“元坝舞狮”是指发源并流传于苍溪县元坝境内及川北的一种民间艺术。元坝镇地处川北大巴山支脉红色革命根据地的出发地，嘉陵江支流宋江中段西岸，是中国雪梨之乡—苍溪县的腹心地带。它溯流而上可达旺苍、汉中，顺流而下直抵阆中，东依巴山楚地，西接剑门古道。全镇幅员面积90.7平方公里，辖38个村5个社区250个组42187人。这里历史悠久，人杰地灵，有高入云端的老君山，“金线吊葫芦”的老君观，半入江风的紫云宫，刘秀十二走南阳歇坐的天台山，全国闻名的庭院文化示范村的将军村，还有景色宜人的旋子山文经公园，人造平湖的4大水库，18个硕果累累的柑、桔、柚村、这些人文景观和自然风光存在着历史、蕴藏着民间才气，勾勒出一幅人与自然和谐的美丽画圈。“元坝舞狮”更以其独特的艺术风格载誉巴蜀。

   

“元坝舞狮”源于西汉末，释迦牟尼佛在亚洲广传佛生，（众称佛祖）命地藏王为幽灵教主，教化众生。后转世投胎在印度摩揭陀头号刘富翁。刘老年得子贵称目建联（简称目连）。父死目长大成人，离家从商，别母刘氏四娘言道：“母要积德行善，方成正果……”而母口是心非，常将化缘、求救者赶走。目闻四邻诚告，铁证如山，母知错不认，七日内暴死黄泉，受尽酷刑。目知母十恶不赦，才出家忠佛，敬拜佛祖解罪。佛祖见目遵中孝，靠法力聚十方众生设“盂兰盆会”超度目母，转身归天，化狮改恶从善。目孝母虔诚，请赵巧制了头式面具和佛尘（大头和尚手执的毛刷）在每年的七月十五“盂兰盆会”和“元宵节”拜佛诵经，舞狮祭亡。目就成了民间的开元孝子，狮就成了扫瘟、灭害，逢年过节的吉兆之祥。舞狮就这样广流民间。唐代的舞狮就已成为了当时的一种文化现象，宫殿、寺庙、楼堂、管所、庭院、桥头等都刻有狮子座镇辟邪。300年前，舞狮艺术进入川北，该镇鲜家沟村一代传人马仕富接气承传马从锦把舞狮的36阵与武术、书法、灯戏融为一体，靠两张狮皮、一个喜头、一套锣鼓、两个红灯组成舞狮队。逢年过节、婚庆、葬礼等受群众接请。

   

“元坝舞狮”不仅具有北方舞狮凶猛奔放之锐气，而且具有南方舞狮灵活奇巧之技法，表演者无论是在高处腾空起舞，还是扑地打滚和擞皮，都融合了武术、杂技、舞蹈、书画姊妹艺术精神，体现出既有独创的技能技巧，又具有相关姊妹艺术融合的综合性特征。“元坝舞狮”属自发式、家庭式、亲朋式的传承，很少有固定的师徒关系，具有演技的特殊性和群众参与的广泛性特征。“元坝舞狮”表演道具制作也十分考究，狮头采用刺藤、蔑条、青麻细绳绑扎成型，再用手工织成的麻布罩面，土方配制的染料彩画制成6尺为径，2尺5寸为高狮头，狮皮是通过手工青麻搓成一寸为方的空格，在格上四角打结处扎上长6寸的麻束以作狮毛，并适当在狮毛上涂上不规则的色块加以美化，并用食盐水喷洒狮皮、狮头两遍后，以使狮头防裂、耐用、柔软而富有弹性，服装及舞鞋是由农家妇女将青麻手工织成布匹缝成坎肩和宽松裤，用青麻打成防滑轻软的麻耳草鞋，保持着浓郁的乡土气息，显示出悠久的文化内涵和原生态的民俗特征。

   

元坝镇历史悠久，属周边九镇（乡）之中心场镇，自古水陆交通方便，物流快捷，交易繁荣，良好的区位优势，兴隆的商贸环境，厚重的文化底蕴不仅吸引了无数商贾，而且还招来了各类艺术团队，从而繁荣了元坝舞狮文化艺术的交流，拓展了本地文化艺术的表现形式，它们之间相互补充、完善，相互促进发展，因而艺术门类间具有艺术的共存性，又有不同地域性特征。

   

发展情况：元坝舞狮文化活动常年活跃在农村，惠及千家万户，是当地生态庭院文化建设的组成部分，显示出独特的艺术价值，无论是单位、群团、学校、场镇，还是农民群众，人人乐此不疲。目前，有近200人参与练艺，逢年过节，婚丧嫁娶都要迎狮捧场，道喜祝贺和灭瘟免灾，获得大喜大富大吉大昌，人兴财发，身体安康的吉祥之兆，舞狮靠两张狮皮，一套锣鼓少则7人，多则几十人就可以临场表演，农民舞狮艺人马从锦领着团队由步行、骑自行车、摩托车到开着小车深入单位，他们不仅收入可观，修了新房，建了果园，购置了车辆，成了当地庭院文化专业户，而且还带动了当地农民致富，它是元坝人民精神风貌的一种体现，是记录川北历史的重要依据。

近年来，元坝舞狮艺术在县文体旅游局高度重视和指导下，表演技能技巧得到提高，从而使这一民间艺术得到了有效保护，促进了发展。

　　规划：1、2007年培训艺人160人次，普查登记艺人的技能和身体状况，并建立艺人档案。2、2008的培训艺人160人次，拓展艺术市场，建舞狮专业演出场地（紫云宫）排练新节目10个。3、2009年培训艺人160人次，派业务骨干到北京马戏团、杂技团和上海武术院拜中华狮王庄学忠传技学艺。4、2010年培训艺人120人次，新排节目60个，与兄弟队联袂演出3场次。5、2011年培训舞狮精英15名，在县同心广场和元坝“紫云宫”免费公演，并请专家学者点评。

　　措施：1、建立“元坝舞狮”艺术档案库。2、用文字、影像、数字化多媒体等手段将“元坝舞狮”真实、全面、系统地保存。3、传人、自学、创新与出外拜师考察相结合，促进“元坝舞狮”艺术不断发扬光大。4、利用节日庆典活动积极开展舞狮竞赛活动，营造浓郁的舞狮文化氛围。5、把“元坝舞狮”与建设社会主义新农村有机结合，积极组织优秀节目开展送艺术下农村活动，把“元坝舞狮”办成文化产业，逐步走向市场。

　　“元坝舞狮”生龙活虎，独具格韵。它扎根民间，世籍农民，是人们生活经历的艺术表现，反映出川北农民艰苦创业、勤奋求艺的光辉历程和业绩。从舞狮的舞姿、武打、乐队的伴奏和出演时间，表达情意都能显现艺术之功，传承发展了民间文化，展示了民族精神。而今，元坝镇舞狮文化活动常年活跃在农村，惠及千家万户，成为了当地农村生态庭院文化的组成部分，显现出独特的艺术价值，无论是单位、群团、学校、场镇，还是农民群众，人人都乐此不疲。目前，有60余人参与练艺，逢年过节、婚葬嫁娶都要迎狮捧场，道喜祝贺和灭瘟免灾，获得大喜大富大吉大昌，人兴财发，身体安康的吉祥之兆。舞狮靠两张狮皮、一套锣鼓少则7人，多则几十人就可以临场表演。民间舞狮艺人马从锦领着团队由步行、骑自行车、摩托车到开着小车深入单位、农村送艺术下乡。农民马从东等练就舞狮艺术同团表演，他们不仅收入可观，修了新房，建了果园，购置了车辆，成了当地庭院文化专业户，而且还带动了当地农民致富，它是元坝人民精神风貌的一种体现，是记录川北民间舞狮和社会发展的典籍，是传承元坝风土人情、生活习性的载体，是研究川北历史的重要依据。

　　15年来，获国家级奖3次，奖金1万元，省级奖3次，市级奖8次，县区奖15次，各级领导、专家、学者、艺术联友题词63幅。2001年我镇被授予省级“文化先进乡镇”；2004年12月被授予省级“民间艺术（特色文化）之乡”称号；2005年12月被中宣部、文化部授予“全国服务农民服务基层文化工作先进集体”称号；2005年10月，鲜家沟村被中央精神文明建设指导委员会授予“全国文明村镇”称号；2008年11月，被国家文化部命名为“中国民间文化（舞狮）艺术之乡”。

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“元坝狮舞”源于西汉末年，是集中国南北舞狮艺术于一体，流传于苍溪县元坝镇境内及周边地区的一种民间表演艺术。

“元坝舞狮”表演相关器具有：雌雄大狮子皮道具各1副，小狮皮道具2-60副；喜头(大头和尚)、猴头、拂尘、蒲扇、红灯、高杆、桌、凳、彩衣、蹈锄等若干。背景音乐由锣鼓搭配唢呐。表演时，通常用一个人顶狮头，二人舞狮参和，五人击乐，二人引灯的狮队出演。元坝舞狮共设四十八阵，阵阵环环紧扣，动人心弦。其代表阵势有：“迎门升炮”、“鱼跃龙门”、“高坐莲台”、“银水到堂”等。尤为经典的是“银水到堂”：将长凳分别立置于表演场地四角，并在长凳的脚架上放置盛满清水的瓷碗，堂中央放置四个独方凳备用，舞狮双人在鼓乐齐鸣的伴奏下，舞动狮具平地翻滚，擞皮、翻眨狮眼、腾空起舞，叩拜四邻乡亲，狮头口叨四角凳上置放的瓷碗，分别一滴不撒地叨放在堂中央的四个独凳之上，再用狮嘴将其四角板凳叨放在堂中央，摆放成“主”字形、“人”字形、“兴”字形、“财”字形，扑地跃越而起的舞狮者舞入厅堂，表现人兴财发之吉兆。独特的演技、恢宏的阵式，喧嚣的鼓乐，悦耳的唢呐把舞狮表演阵阵推向高潮。表演者无论是在高处腾飞起舞，还是扑地打滚和擞皮，都融合了武术、杂技、舞蹈、书画等多门艺术技巧，设阵破阵，阵式独特，稳重见险，粗中有细，刚柔相间。

“元坝狮舞”先后20多次参加了南充、巴中、达州、广元等各地举办的民间灯舞比赛和演出，多次获得殊荣。《农民日报》、《四川日报》、《广元日报》、《经济日报》等多家宣传媒体进行了报道。2004年元坝镇被授予“四川省民间艺术（狮舞）之乡”。